Церковные ордена для защитников права на аборт

"Я был просто потрясен одним сообщением, которое я прочел в какой-то старой
газете, - пишет Вячеслав Прокофьев. - Там говорилось, что 25 апреля 2002 года главный редактор "Известий" Михаил Кожокин был награжден Русской
Православной Церковью орденом святого Благоверного князя Даниила
Московского. И награду ему в торжественной обстановке вручал не кто-нибудь, а
лично Патриарх Алексий II. Я начал искать "Известия". Нашел, наконец, нужный
номер. Газета пишет: "церемония награждения продолжилась разговором о наиболее
актуальных проблемах российского общества. Патриарх Алексий высоко оценил
деятельность газеты "Известия", особо отметив ее объективность и
ответственность, пожелал журналистскому коллективу и главному редактору
новых достижений во благо Отечества".
В Интернете я вычитал, что орден святого Даниила был утвержден Священным
Синодом Русской Православной Церкви 27-28 декабря 1988 г. в память 1000-летия
Крещения Руси. Им награждаются "как духовные, так и светские лица, много
сделавшие для возрождения духовной жизни России". И вот я хочу через вашу
газету спросить у Его Святейшества: какие такие заслуги в духовном
возрождении России усмотрел он в деятельности откровенно прозападной и
проеврейской, антирусской и антиправославной газеты "Известия"?
Достаточно даже самым беглым образом просмотреть подписку этой газеты, чтобы
убедиться в ее откровенно вредительском характере. Стоило, например, Москве
возмутиться усилением католической агрессии, как "Известия" глумливо заявили: "Раздача благодати должна производиться на общих основаниях свободной
конкуренции - и зачем же с Ватиканом делать исключение?"(14.02.2002). "В основе
борьбы - власть и собственность.. Трагедия состоит в том, что РПЦ не хочет
признать очевидной истины: в России не может быть главной церкви: Любая
борьба против католиков выглядит как политический лоббизм: Воцерковление
оказалось воЦИРКовлением, клоунадой, фарсом. Чистая вера честных христиан
оказалась запятнанной попытками политических игр самой церкви: России надо
сделать решительный шаг к расцерковлению" (24.04.2002)
Каково? Показательно, кстати, что все вышеприведенные цитаты принадлежат
авторам-евреям. И что бы им не озаботиться проблемами родной синагоги? Нет,
поди ж ты - все тянет поучить православных, как им надо жить.
Кстати, стремление Русской Православной Церкви усилить свое влияние на
общество "Известия" комментирую так: "Церковь тянет к власти" (26.01.2002),
"религиозное государство изжило себя в принципе: религия у нас законодательно
отделена от государства и этого отделения никто не отменял" (24.04.2002).
А вот как радуется "объективная и ответственная" - по словам нашего патриарха -
газета неудачей, постигшей замысел верующих в городе в Новомосковске Тульской
области. Там православные активисты попытались при поддержке местной епархии
перепрофилировать одну из местных школ в православную гимназию. Но не вышло,
проект зарубили под предлогом того, что школа эта (кстати, просто разваливающаяся
на глазах) государственная, а в России государство от Церкви отделено. "Родители
отстояли право детей быть атеистами, - ликуют "Известия"(19.04.2002). -
Отстояли их право учиться без обязательных совместных молитв, уроков Закона
Божия и целования рук: Это первый случай, когда местная общественность в споре
с церковью сумела отстоять свои интересы: противостать насильственному
приобщению к православию"...
Не менее активно способствует награжденная Алексием II газета и нравственному
растлению русского народа. Вот, скажем, в Иркутске местные законодатели решили
разработать закон "О нравственном здоровье молодежи". Казалось бы - благое
начинание: сегодня на 100 молодых женщин приходится всего 126 рождений при
том, что для простого воспроизводства населения требуется не менее 216. А из
каждой тысячи браков 573 заканчиваются распадом семьи, разводом. Под влиянием
пропаганды жестокости и разврата в СМИ растет молодежная преступность,
заболеваемость венерическими болезнями, наркомания...
Но у "Известий" другой взгляд на проблему. Газета глумливо подшучивает над
"тупыми" представителями местных властей, "некоторые из которых полагают,
что начинать бороться с негативными явлениями надо не с повышения уровня
жизни, а с морали: лихо ставя на одну доску алкоголизм, наркоманию и половое
воспитание школьников: легкомысленное отношение к абортам". И тут же, для
вящей убедительности, дает специально подобранный ряд комментариев, авторы
которых утверждают: "Запрет на аборты нарушает конституционные права: Не
сделает молодая девочка аборт - на что она ребенка будет кормить?.. Аборт - это
неизбежная в нашем обществе вещь" (23.04.2002).
И главного редактора такой-то грязной газетенки наш патриарх награждает
церковным орденом? Да еще "особо отмечает" ее "объективность и
ответственность"? Это ли не цинизм, не политиканство? О, Господи! Доколе Ты
будешь терпеть поругания, наносимые Церкви Твоей святой Ее же
высокопоставленными служителями?"

Церковные ордена для защитников права на аборт
					(Ниже мы приводим выдержку из письма вячеслава Прокофьева из Екатеринбурга, присланное им в редакцию газеты "Русь православная" и опубликованное целиком в журнале "Царь-Град" №1.)
			На главную
		Метла для диакона Андрея
					"Я был просто потрясен одним сообщением, которое я прочел в какой-то старой газете, - пишет Вячеслав Прокофьев. - Там говорилось, что 25 апреля 2002 года главный редактор "Известий" Михаил Кожокин был награжден Русской Православной Церковью орденом святого Благоверного князя Даниила Московского. И награду ему в торжественной обстановке вручал не кто-нибудь, а лично Патриарх Алексий II. Я начал искать "Известия". Нашел, наконец, нужный номер. Газета пишет: "церемония награждения продолжилась разговором о наиболее актуальных проблемах российского общества. Патриарх Алексий высоко оценил деятельность газеты "Известия", особо отметив ее объективность и ответственность, пожелал журналистскому коллективу и главному редактору новых достижений во благо Отечества". В Интернете я вычитал, что орден святого Даниила был утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 27-28 декабря 1988 г. в память 1000-летия Крещения Руси. Им награждаются "как духовные, так и светские лица, много сделавшие для возрождения духовной жизни России". И вот я хочу через вашу газету спросить у Его Святейшества: какие такие заслуги в духовном возрождении России усмотрел он в деятельности откровенно прозападной и проеврейской, антирусской и антиправославной газеты "Известия"? Достаточно даже самым беглым образом просмотреть подписку этой газеты, чтобы убедиться в ее откровенно вредительском характере. Стоило, например, Москве возмутиться усилением католической агрессии, как "Известия" глумливо заявили: "Раздача благодати должна производиться на общих основаниях свободной конкуренции - и зачем же с Ватиканом делать исключение?"(14.02.2002). "В основе борьбы - власть и собственность.. Трагедия состоит в том, что РПЦ не хочет признать очевидной истины: в России не может быть главной церкви: Любая борьба против католиков выглядит как политический лоббизм: Воцерковление оказалось воЦИРКовлением, клоунадой, фарсом. Чистая вера честных христиан оказалась запятнанной попытками политических игр самой церкви: России надо сделать решительный шаг к расцерковлению" (24.04.2002) Каково? Показательно, кстати, что все вышеприведенные цитаты принадлежат авторам-евреям. И что бы им не озаботиться проблемами родной синагоги? Нет, поди ж ты - все тянет поучить православных, как им надо жить. Кстати, стремление Русской Православной Церкви усилить свое влияние на общество "Известия" комментирую так: "Церковь тянет к власти" (26.01.2002), "религиозное государство изжило себя в принципе: религия у нас законодательно отделена от государства и этого отделения никто не отменял" (24.04.2002). А вот как радуется "объективная и ответственная" - по словам нашего патриарха - газета неудачей, постигшей замысел верующих в городе в Новомосковске Тульской области. Там православные активисты попытались при поддержке местной епархии перепрофилировать одну из местных школ в православную гимназию. Но не вышло, проект зарубили под предлогом того, что школа эта (кстати, просто разваливающаяся на глазах) государственная, а в России государство от Церкви отделено. "Родители отстояли право детей быть атеистами, - ликуют "Известия"(19.04.2002). - Отстояли их право учиться без обязательных совместных молитв, уроков Закона Божия и целования рук: Это первый случай, когда местная общественность в споре с церковью сумела отстоять свои интересы: противостать насильственному приобщению к православию"... Не менее активно способствует награжденная Алексием II газета и нравственному растлению русского народа. Вот, скажем, в Иркутске местные законодатели решили разработать закон "О нравственном здоровье молодежи". Казалось бы - благое начинание: сегодня на 100 молодых женщин приходится всего 126 рождений при том, что для простого воспроизводства населения требуется не менее 216. А из каждой тысячи браков 573 заканчиваются распадом семьи, разводом. Под влиянием пропаганды жестокости и разврата в СМИ растет молодежная преступность, заболеваемость венерическими болезнями, наркомания... Но у "Известий" другой взгляд на проблему. Газета глумливо подшучивает над "тупыми" представителями местных властей, "некоторые из которых полагают, что начинать бороться с негативными явлениями надо не с повышения уровня жизни, а с морали: лихо ставя на одну доску алкоголизм, наркоманию и половое воспитание школьников: легкомысленное отношение к абортам". И тут же, для вящей убедительности, дает специально подобранный ряд комментариев, авторы которых утверждают: "Запрет на аборты нарушает конституционные права: Не сделает молодая девочка аборт - на что она ребенка будет кормить?.. Аборт - это неизбежная в нашем обществе вещь" (23.04.2002). И главного редактора такой-то грязной газетенки наш патриарх награждает церковным орденом? Да еще "особо отмечает" ее "объективность и ответственность"? Это ли не цинизм, не политиканство? О, Господи! Доколе Ты будешь терпеть поругания, наносимые Церкви Твоей святой Ее же высокопоставленными служителями?"
		Досье
	Статьи
				Комментарий редакции сайта "В чистой воде". Со своей стороны мы хотим пожелать нашему патриарху дальнейших успехов в сотрудничестве с подобными изданиями. И думаем, что у патриарха скоро будут ещё поводы дать какой-нибудь Церковный Орден ещё некоторым изданиям. Например, газете "Московский комсомолец" (в народе её называют "московский сексомолец") вполне можно бы дать орден за огромные заслуги в нравственном воспитании российских граждан. И если Церковью даются ордена защитникам абортариев, то почему бы не давать награды и за борьбу по легализации проституции. Или, скажем, борцов за права содомитов очень бы неплохо отметить церковной наградой. Они будут рады.